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賤避貴、少避長、輕避重、去避來……看看古代版的交通規則

網絡整理 2019-05-27 最新信息

東晉簡文帝任撫軍將軍的時候,有一次和重臣桓溫一同上朝,不能并排行走,誰走前誰走后呢?簡文帝雖皇室之后,當時只是撫軍;桓溫雖權高位重,卻為人臣。兩人多次互相謙讓,都要對方走在前面。桓溫最后不得已只好在前,一面走一面說:“伯也執殳,為王前驅。”這句詩出自《詩經》,在此意為我走在前面,為王做先驅。桓溫引此以表示謙讓。簡文帝也很聰明,回答說:“這正所謂‘無小無大,從公于邁’。”這句也出自詩經,意思為官職年齡不論大小,跟著君王向前走。

這則故事記錄在《世說新語》里“言語”一章。魏晉時由于車少人少,交通規則沒有以法律的形式呈現,但也有一些約定俗成的規則,比如“賤避貴、少避長、輕避重、去避來”,講究敬上尊老及區分輕重緩急。故事中的兩個人,為走路推讓,體現出對規則的遵守,也體現出古人的修養。

賤避貴、少避長、輕避重、去避來……看看古代版的交通規則

唐朝時,長安、洛陽很繁華,交通問題就凸顯出來了,開始有了交通法規《儀制令》,其中一條規定,無正當理由在人群中騎快馬或駕快馬車,將用竹板打屁股,五十下!那可不是開玩笑的,五十下之后,往往會皮開肉綻,誰敢不遵守?

宋朝規定行人都靠左行,理學家朱熹出行,哪怕是小道,也必定靠左。他的學生問:“您走官道靠左,是怕跟別人撞車,這小路上又沒馬車行人,哪邊好走就走哪邊唄!”朱熹說:“君子為人處世,講究不欺暗室,人前人后一個樣,有無監督一個樣,雖然這是小路,也應守規矩。”賢人就是賢人,他們就是這么有自律性!

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曾讀過一篇文章。作者和德國朋友步行到一個十字路口,遇到紅燈。因為偏僻,又是夜晚,馬路上一輛車也看不到,他就要走過去,卻發現德國朋友駐足在斑馬線前。他不解,德國朋友說:這是規則。同時德國朋友一臉疑惑:你們中國人不管規則嗎?他由此心生慚愧。不論是否確有其事,這種做法卻值得深思。

曾有個讓人臉紅的名詞,叫“中國式過馬路”——不看紅綠燈,只要湊夠一撮人就行了。這樣的情形生活中司空見慣:行人夾在車流中,哪管司機憤怒而無奈地按喇叭。血肉之軀淹沒在如水的車輛中,就像蘆葦搖晃在洪水中,轉瞬之間就可能不復存在,還有一些電動車、摩托車,閃電一般見縫插針,紅燈閃著也照樣搶著過,不時上演著驚心動魄的一幕。

賤避貴、少避長、輕避重、去避來……看看古代版的交通規則

一邊是以秒計數的很少的時間,一邊是生命與安全,是秩序與文明,是形象與責任,這天平兩端擔的不是鴻毛與泰山嗎?可是,算不過來這個賬的人,還不少。違法成本太低,而占便宜的心理與僥幸心理又占了上風。至于形象不形象,修養不修養,反正又沒有人認識我。

古人說:“為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行;立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整。”少一些急躁,多一份從容,從自身做起,不闖地上道路的紅燈,也不闖人生道路的紅燈,更不闖法律法規的紅燈。懂得禮讓,敬畏規則,何嘗不是對自己和他人生命的敬畏,對秩序和社會責任的敬畏呢?

本文作者:一起讀書(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6695289217188102660/

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Tags:桓溫   東晉   交通   詩經   朱熹   世說新語   宋朝   德國   摩托車   長安   唐朝   法律

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