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無論皇帝皇妃還是達官顯貴,近距離出行乘坐的交通工具:肩輿

網絡整理 2019-05-21 最新信息

現代社會,我們出門的交通工具各式各樣,從飛機、輪船、火車、汽車到電動車自行車都非常方便快捷。在沒有機械動力前,古人的出行靠什么?船、馬、轎子、肩輿等。我們今天說一說近距離出行的交通工具:肩輿。肩輿是古代的一種轎子,肩輿分類為禮輿、步輿、輕步輿、便輿四種。肩輿不設帷幔,坐上冬季放紫貂,夏季用明黃妝緞墊。肩輿的使用依不同場合而有嚴格規定。

無論皇帝皇妃還是達官顯貴,近距離出行乘坐的交通工具:肩輿

慈禧老佛爺出門,端坐肩輿之上,前呼后擁使奴喚婢,氣派十足。肩輿是皇帝及有地位的妃嬪在皇宮內行走的重要交通工具。

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云南省博物館藏1955年云南晉寧石寨出土的西漢時期殺人祭柱場面貯貝青銅器。其中人物中有一承肩輿的婦女,似為主祭人,其側有女子二人,后跟一男子當屬隨從。

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《魯班經匠家鏡》中曾有關于牙轎式的描述:“牙轎式:宦家明轎徛(椅)下一尺五寸高,屏一尺二寸高,深一尺四寸,闊一尺八寸,上圓手一寸三分大,斜七分(寸)才圓,轎杠方圓一寸五分大,下踃(梢)帶轎二尺三寸五分深”。圖源于《魯班經匠家鏡》第162頁。

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王世襄先生在《明式家具研究》第359頁對牙轎式做注解:“牙轎:牙即牙門,通稱衙門。條中有宦家字樣,可知牙轎即官署用轎”。我們能從360頁看到牙轎式明轎的草圖。其上部與圈椅相同,有靠背、椅圈、扶手及鵝脖等重要構件。只是椅盤下有了不同于普通坐具的轎杠等構件。

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故宮博物院收藏著一款皇家肩輿。黃花梨肩輿橫64厘米;縱58厘米;高107.5厘米。此肩輿從形制上看,似一款帶底座圈椅。靠背、鵝脖、扶手皆飾有夔紋角牙,靠背板下有云紋亮腳。 與圈椅不同的是,圈椅椅盤下出束腰,而肩輿卻在椅盤上,以便抬桿正好可以嵌夾進去。椅盤下的腿足間的券口極為窄細,除穩固架構外,還柔和了椅盤下的曲線。肩輿四足納入臺座面上,臺座面在椅盤下為藤屜,腳踏為硬屜。肩輿整體素雅,卻不乏裝飾,在座面、束腰、及臺座的四邊均嵌有銅鍍金包角。此肩輿是考證皇家高位者在宮內走動的代步工具,也有著身份和地位的象征,其政治歷史價值和藝術價值都非常珍貴。

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除了被用在帝王家,肩輿是也是古代貴人代步的工具,通常為二人抬杠。紅漆雕花肩輿。看著肩輿前,我被它的靠背板吸引了。

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此肩輿的靠背板分做三段,邊框做“劍脊棱”線腳,打槽裝板的上段設開光,中段透雕圓形纏枝蓮紋,下段設曲邊亮腳。

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纏枝蓮紋是一種源于漢代,盛行于南北朝,之后隋唐、宋元明清皆頗受古人喜愛的吉祥紋飾。它極富有動感,又優美生動,多用于瓷器及衣飾等。它的圖案以蓮花組成,又名“萬壽藤”婉轉曲折,勾勾轉轉,寓意連綿不絕,又象征生生不息。

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紅漆雕花肩輿搭腦分三段,成梯形切角相結,扶手與鵝脖皆用圓材。椅盤下四周加橫棖,棖間施兩根矮老,中間嵌夾“魚門洞”開光絳環板,肩輿本身并無束腰此種裝置卻形似家具中高束腰部分。橫棖下券口為壸門式,此處的壸門輪廓及沿邊線所起的陽線與靠背板開光、亮腳及腳踏下的壸門線腳相應和,犀利卻流暢,極具明式家具線腳婉轉流暢之韻。肩輿側邊的腿柱上下裝有銅鼻,以便抬杠所用。漆色以紅罩黑,材質為柴木,無論從樣式還是裝飾上皆精致所長,是難得一見的行走在戶外的坐具,它的歷史價值及藝術價值都值得研究。

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總之,肩輿在古代是一種象征地位與財富的坐具,是達官顯貴們的短途代步工具,無論形制如何變化,總與室內家具同氣連枝,一脈相承。

本文作者:襲明制器郝增濤(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6693050559219368455/

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Tags:交通   歷史   家具   云南   藝術   西漢   慈禧太后   青銅器   故宮博物院   黃花梨

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